На крест Голгофский Бог вознес
Всю горечь мира, грехи ада.
И смерть, и грех распял Христос МОИ.
Проклятье немощи, болезней, страданье, боль-
Все на кресте, коль крест СВОЙ взял ты.
Итак, ПРИМИ, возьми победу смерти крестной Христа.
Написано: послушанием истине через Духа очистьте души ваши;
Слово о кресте есть сила Божия; ранами Его вы исцелились.
* * *
Возьми свой крест (сказал Христос)-
Отвергни мир, идя за Мною;
Все страсти, похоти души
Распни молитвою святою;
Обрежь мечом молитвы Духа
Нечестие и грех души.
Я совершил. Я дал. ПРИМИ!
Храни, неси огонь любви;
Прими, неси огонь Отца,
Что силу даст
Творить дела молитвой веры.
Аллилуйя Христу Владыке и Творцу
Моей души, тела и духа. Аминь.
* * *
СИНОДАЛЬНЫЙ канонический текст Библии,
Исайя, 53:3-5; ЦИТАТА (я записала ее
в форме БЕЛОГО СТИХА, дословно по Библии):
Он был презираем, и МЫ ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи,
И понес наши болезни;
А мы думали, что Он
Был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши
и мучим за беззакония наши;
Наказание мира нашего было на Нем,
И РАНАМИ Его МЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ.
* * *
Написано:СЛОВО О КРЕСТЕ для нас - сила Божия.( 1Кор., 1:18).
Комментарий автора: Знаете ли Вы,что на иврите, книги Ветхого Завета написаны БЕЛЫМ СТИХОМ? В них нет рифмы, но есть ритм и сила духа Божия. И благоухание творчества Божия доносит и русский Синодальный КАНОНИЧЕСКИЙ текст. Слава Богу Творцу! слава за дары Его и для нас!
Лариса Попова,
Одесса, Украина
Никогда не писала стихов, пока не прочитала в Библии слова Давида, царя и псалмопевца: "И поющие и играющие,-все источники мои в Тебе". Попросила для сына -получил, тогда и для себя дерзнула... Мне оказалось труднее, но возможно, что и предлагаю всем желающим - опыт духовный писать стихи, как Давид, стихи-молитвы.
То, что у меня инвалидность1гр. и Бог учил и продолжает учить делать словом Библии, т.к.руками и ногами еще не могу, не всякому христианину возможно интересно. Но за все молитвы во проявление чуда исцеления буду благодарна Богу и молящимся. Да дарует Вам Бог силу и мощь святых молитв! Наша страна так нуждается в этом - в молящихся в единении с Богом и друг с другом.
Да будет Божья благодать и благость с Вами и на всех делах Ваших. Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
